Makna 2 Kalimat Syahadat

مَعْنَى الشَّهَادَتَيْنِ

Makna Dua Kalimat Syahadat

 Rukun Islam

Rukun Islam ada 5

Ø  Mengucapkan dua kalimat syahadat

Ø  Mendirikan shalat

Ø  Menunaikan zakat

Ø  Puasa bulan Ramadhan

Ø  Menunaikan haji bagi yang mampu

Mana di antara rukun itu yang paling berat ?

•        Shalat memang berat (2:45), tapi ringan bagi yang khusyu’ (karena imannya benar)

•        Zakat juga berat, tapi bagi yang meyakini balasan dari Allah yang sangat besar, tentu akan menjadi ringan

•        Puasa juga berat, tapi bagi yang beriman dengan baik, akan jadi ringan

•        Haji juga berat, tapi bagi yang bertakwa itu menjadi ringan

•        Jadi yang menentukan adalah iman, yang ditentukan oleh baiknya syahadatnya (rukun pertama)

Kenapa syahadat diletakkan di awal, karena syahadatain menjadi titik tolak baliknya rukun yang lain. Syahadat adalah pintu masuk islam bagi orang kafir. Setelah mengucapkan syahadat maka seorang menjadi muslim (apapun Niatnya).  

•   Kandungan Syahadat

Arti Syahadah (“asyhadu”)

1. Pernyataan  (اَلْإِعْلاَنُ)
2. Sumpah (اَلْقَسَمُ)
3. Janji (اَلْعَهْدُ)

Syahadah Artinya PERNYATAAN

•       Bahasa Arabnya: اَلإِقْرَارُ atau اَلإِعْلاَنُ (dalam bahasa Indonesia: Iklan, yang seharusnya membacanya I’lan bukan iklan)

•       “Asyhadu” berarti “aku menyatakan”

•       Kalau dihubungkan dengan kalimat syahadat maka artinya “aku menyatakan bahwa tidak ada ilah kecuali Allah, dan aku menyatakan bahwa Muhammad adalah utusan Allah”

Syahadat Artinya SUMPAH

•       Kandungan kedua dari syahadat adalah SUMPAH

•       Bahasa Arabnya:  اَلْقَسَمُ

•       “Asyhadu” berarti “aku bersumpah”

•       Dihubungkan dengan kalimat syahadat maka artinya “aku bersumpah bahwa tidak ada ilah kecuali Allah, dan aku bersumpah bahwa Muhammad adalah utusan Allah”

•       Sumpah memberikan bobot kebenaran terhadap apa yang dinyatakan (makanya saksi sebelum bersaksi harus disumpah)

•       Bahwa yang dinyatakan itu tidak main-main, melainkan keluar dari hati yang paling dalam 

اْلإِلَهِ

Kandungan Kata “Ilah”

Kata ILAH

•       Terdiri atas tiga hurup: alif, laam, dan haa

•       Kalau merujuk ke kamus besar bahasa Arab maka ALIHA itu memiliki beberapa arti

–      Tenang/tentram (سَكَنَ إِلَيْهِ)

–      Memohon perlindungan (اِسْتَجَارَ بِهِ)

–      Yang dituju karena rindunya (اِشْتَاقَ إِلَيْهِ)

–      Paling dicintai/dirindukan (وُلِعَ بِهِ)

–      Mengabdi (عَبَدَهُ)

Tenang/Tentram (سَكَنَ إِلَيْهِ)

•       Berarti لاإله إلاالله maknanya “tidak ada yang dapat memberikan ketenangan dan ketentraman kecuali Allah”

•       Seorang Muslim harus yakin bahwa tidak ada yang dapat menenangkan dan menentramkan kecuali menjalin hubungan dengan Allah

•       13:28 أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ (Ingatlah, hanya dengan mengingat Allah-lah hati menjadi tenteram)

•       10:7 ridho dan merasa tenang dengan kehidupan dunia (وَرَضُوا بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاطْمَأَنُّوا بِهَا)

Memohon Perlindungan (اِسْتَجَارَ بِهِ)

•       Berarti لاإله إلاالله maknanya “tidak ada yang dapat memberikan perlindungan kecuali Allah”

•       72:6 minta perlindungan kepada jin, didapati adalah bencana dan dosa

•       Hadits: meski semua makhluk melindungi seseorang tapi Allah hendak menimpakan bencana, maka akan tertimpa bencana. Begitu pula sebaliknya

Yang Dituju Karena Rindunya (اِشْتَاقَ إِلَيْهِ)

•       Berarti لاإله إلاالله maknanya “tidak ada yang dituju karena rindunya kecuali Allah”

•       اللهُ غَايَتُنَا Allah tujuan kami

•       51:50-51 larilah kamu menuju Allah

–      Kalau lari, tabiatnya muka ke depan dan tidak berpaling ke kiri dan ke kanan

–      Jangan terbuai dengan dunia dan orang lain

•       18:28 وَلا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ  (janganlah kedua matamu berpaling dari mereka)

Paling Dicintai/Dirindukan (وُلِعَ بِهِ)

•       Berarti لاإله إلاالله maknanya “tidak ada yang dicintai atau dirindukan kecuali Allah”

•       Boleh kita cinta anak, harta, dan yang lainnya, tapi yang paling dicintai haruslah Allah

•       2:165 kecintaan seorang mu’min kepada Allah harus sangat cinta, bukan sama cintanya dengan kepada selainNya

•       Kenapa cintai tertinggi harus kepada Allah?

–      Karena tabiat cinta itu menuntut pengorbanan

–      Menuruti tuntutan anak, istri, dan lainnya tidak boleh bertentangan dengan Allah

Mengabdi (عَبَدَهُ)

•       Ini arti ilah yang merangkum semua arti ilah di atas

•       Karena mengabdi berarti

–      Merasa tenang

–      Minta perlindungan

–      Menuju karena rindunya

–      Mencintai

•       Berarti لاإله إلاالله maknanya “tidak ada yang berhak diabdi kecuali Allah”

Allah Pemilik Otoritas (صَاحِبُ الْوِلاَيَةِ)

•       Hak memerintah dan memimpin ada di Tangan Allah, bukan yang lain

•       7:54 أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَالأمْرُ  Ingatlah, menciptakan dan memerintah hanyalah hak Allah

•       7:196 إِنَّ وَلِيِّيَ اللَّهُ الَّذِي نَزَّلَ الْكِتَابَ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ Sesungguhnya pelindungku ialah Allah yang telah menurunkan Al Kitab (Al Qur'an) dan Dia melindungi orang-orang yang saleh.

•       Kalau ada manusia yang mengaku punya otoritas à merebut hak Allah = syirik

Allah Pemilik Ketaatan (صَاحِبُ الطَّاعَةِ)

•       Ketaatan yang utama adalah taat kepada Allah (4:59)

•       Ketaatan kepada Rasul karena Rasul tidak pernah ma’siyat kepada Allah, sehingga nilai ketaatannya sama (4:80)

•       Ketaatan kepada ulil amri punya syarat, ulil amri itu taat kepada Allah

لَا طَاعَةَ فِي مَعْصِيَةٍ إِنَّمَا الطَّاعَةُ فِي الْمَعْرُوفِ

Tidak ada ketaatan dalam ma’siyat, ketaatan itu hanya pada masalah ma’ruf (Muttafaq alaih)

Allah Pemilik Kedaulatan (صَاحِبُ الْحَاكِمِيَّةِ)

•       Kedaulatan ada di tangan Allah (6:57, 12:40,67)

إِنِ الْحُكْمُ إِلا لِلَّهِ

Menetapkan hukum itu hanyalah hak Allah

•       Kedaulatan rakyat bermakna

–      Bagaimana umat Islam sebagai mayoritas mendapatkan aspirasi-aspirasi yang Islami

–      Memastikan bahwa negara ini adalah negara hukum, sehingga hak-hak terlindungi sesuai tujuan-tujuan syari’at (مَقَاصِدُ الشَّرِيْعَةِ) 

اَلْوَلاَءُ وَالْبَرَاءُ

Loyalitas dan Pemutusan Hubungan

Susunan Unik لاإله إلاالله

•      Kalimat لاإله إلاالله memiliki susunan yang unik

لا ……. إلا ……..

•      Jadi yang dikehendaki adalah “peniadaan semuanya (ilah) dan pengokohan satu saja (Allah)

–     Tidak kenal kompromi

–     Harus dihilangkan sebersih-bersihnya

•      Itulah gambaran kalimat لاإله إلاالله

•      Hasilnya adalah keimanan yang kokoh

•      لاإله tanpa إلاالله

•      Menolak kebatilan tanpa mau menerima kebenaran

•      Hasilnya kebatilan lagi

•      Mungkin hanya rupanya yang berbeda, tapi tetap kebatilan (kebatilan baru)

•      Contoh: menolak kapitalisme tapi tidak mau menerima Islam, hasilnya sosialisme/komunisme

Rincian Kalimat لاإله إلاالله

•      Kalimat لاإله إلاالله terdiri atas empat kata

Ø  لا

Ø  إله

Ø   إلا

Ø  الله

•      Masing-masing memiliki fungsi

Ø  لا fungsinya adalah meniadakan (اَلنَّفْيُ)

Atau makna yang sejenis: menghancurkan, meruntuhkan, membabat, menghilangkan

•      إله fungsinya sebagai yang ditiadakan (اَلْمَنْفِيُّ)

•      Pembahasannya sudah diuraikan di A03 Ma’nal Ilah

Keduanya mengandung maksud bahwa kita harus berlepas diri dari semua ilah atau disebut dengan اَلْبَرَاءُ

Ø Ada empat makna yang dimaksud oleh kata al-bara’

–     Mengingkari atau menolak (اَلْكُفْرُ)

–     Memusuhi (اَلْعَدَاوَةُ)

–     Membenci (اَلْبُغْضُ)

–     Memutuskan atau mengisolir (اَلْمُفَاصَلَةُ)

Jadi memutuskan hubungan dengan semua ilah disertai pengingkaran, permusuhan dan kebencian. Putus hubungan tanpa menolak, memusuhi dan membencinya à masih mungkin balik lagi

Ø  إِلاَّ fungsi sebagai pengecualian (الإِسْتِثْنَاءُ) tapi karena ada لا (meniadakan) maka fungsinya sebagai اَلإِثْبَاتُ (mengokohkan)

•      اَلله adalah Dzat yang dikokohkan (اَلْمُثْبَتُ)

•      Keduanya mengandungkan maksud agar kita memberikan kesetiaan kita hanya kepada Allah semata (اَلْوَلاَءُ)

كَلِمَةُ اللهِ هِيَ الْعُلْيَا

Kalimat Allah adalah Yang Tertinggi 

•      Ada sebanyak 19 ayat yang menyebutkan kata “kalimat” (كَلِمَةُ)

كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا (9:40) كَلِمَةَ الْكُفْرِ (9:74) كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ (14:26) كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ (18:5) كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا  (23:100) كَلِمَةُ الْعَذَابِ (39:19,71) كَلِمَةُ الْفَصْلِ  (42:21)

كَلِمَةٍ سَوَاءٍ (3:64) كَلِمَةُ اللَّهِ (9:40) كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ (10:19, 11:110, 20:129, 41:45, 42:14) كَلِمَةُ رَبِّكَ (11:119, 40:6) كَلِمَةً طَيِّبَةً  (14:24) كَلِمَةً بَاقِيَةً (43:28) كَلِمَةَ التَّقْوَى (48:28)

•      Syahadatain itu adalah Kalimat Allah (9:40), berasal dari Allah SWT

•      Kalimat Allah itulah yang tinggi, mulia (9:40)

–     Karena semua kemuliaan memang hanya milik Allah (10:65)

•      Kalimat Allah yang tinggi dan mulia itu adalah kalimat tauhid: لاإله إلا الله

•      Kalimat tauhid itu adalah kalimat taqwa, yang menghantarkan seseorang kepada ketaqwaan (48:26)

•      Kalimat taqwa adalah kalimat yang baik (14:24)

•      Kalimat yang baik pasti kokoh (14:24-25,27), karena

1.             Akar menghunjam kedalam bumi

2.             Cabang-cabangnya menjulang ke langit

3.             Buahnya ada sepanjang tahun

4.             Akan diucapkan kembali ketika di dalam kubur

5.             Segala yang bermanfaat akan tetap di bumi (13:17)

مَرَاحِلُ التَّفَاعُلِ بِالشَّهَادَتَيْنِ

Tahapan Berinteraksi Dengan Syahadatain

Ø   Syahadatain Menghasilkan Cinta

1. Syahadatain yang diucapkan harus menghasilkan cinta. Kenapa?
2. Karena “ilah” itu artinya yang dianut (panutan)
3. Orang tidak akan manut/taat kalau tidak setia (loyal)
4. Tidak akan setia kalau tidak cinta
5. Jadi tuntutan syahadatain: adanya cinta
6. Cinta seperti apa?

Ø   Cinta yang Dituntut (مُقْتَضَيَاتُ الحُبِّ)

1. Cinta yang sempurna (كَمَالُ الحُبِّ)
2. Mencintai apa yang dicintai Allah dan RasulNya (مَحَبَّةُ مَا أَحَبَّهُ اللهُ وَرَسُوْلُهُ)
3. Membenci apa yang dibenci Allah dan RasulNya (بُغْضُ مَا أَبْغَضُهُ اللهُ وَرَسُوْلُهُ)

Ø   Cinta yang sempurna (كَمَالُ الحُبِّ)

1.      Allah dan RasulNya lebih dicintai dari pada yang lain (9:24 dan 2:165)

a.      Tidak boleh SAMA CINTAnya (يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ)

b.      Tidak boleh LEBIH CINTA kepada yang lain (أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ)

c.       Harus SANGAT CINTAnya kepada Allah (أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ)

2.      لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ

3.      “Tidak beriman seseorang dari kalian hingga menjadikan aku lebih dia cintai dari orang tuanya, anaknya, dan manusia semuanya.’ (HR Bukhari)

Ø  Tanda-tanda Cinta (آيَاتُ المَحَبَّةِ)

1.      Mengikuti Rasul SAW (إِتِّبَاعُ الرَّسُوْلِ)

a.      3:31 قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي

2.      Berjihad di jalan Allah (الْجِهَادُ فِي سَبِيْلِ اللهِ)

a.      49:15 bukti iman yang kokoh adalah jihad di jalan Allah

b.      Berani menanggung resiko

c.       Kata Ulama:

d.      مَحَبَّةُ الْمَحْبُوْبِ لاَ تُنَالُ إِلا بِاحْتَمَالِ الْمَكْرُوْهَةِ

e.      “Mencintai kekasih tidak akan tercapai kecauli dengan menanggung segala resiko”

                                        

Ø  Syahadatain untuk Perubahan (التَّغْيِيْرُ)

1.      Syahadatain yang benar mampu merubah seseorang: berubah menjadi pribadi baru

2.      Berubah dari pribadi biasa menjadi PRIBADI YANG ISLAMI (الشَّخْصِيَّةُ الإِسْلاَمِيَّةُ)

a.      Pribadi yang diwarnai dengan warna syahadatain

b.      Pribadi yang punya sikap hidup tauhid

3.      Perubahan dimulai dari syahadatain, bukan dengan yang lain 

Socializer Widget By Blogger Yard

SOCIALIZE IT →

Tweet

FOLLOW US →

SHARE IT →